Несмотря на то, что Бог может использовать в Своих судах одни народы против других, Он не отменял Свою главную заповедь на все времена.
«Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию». (Бытие 9:5-6) СПБ
Обратите внимание на слова «кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека».
Если ты, убивая людей думаешь, что останешься живым, разочарую тебя, ты будешь убит сто процентно. Плюс к этому твоя душа попадет в ад. Убийцы Царства Божьего не наследуют. Не важна мотивация твоего убийства, важно, что ты убил.
Когда люди говорят, что на все воля Божья, они глубоко ошибаются. Нет воли Божьей, чтобы кто-то погиб, но, чтобы все пришли к покаянию. Слово «погиб» – это не просто смерть человеческого тела, слово «погиб» – это смерть человеческой души, отделение души от Бога. Смерть – это не прекращение существования. Смерть – это отделение души от тела и души от Бога. Второе просто ужасно.
В жизни каждого человека есть мера его беззаконий. Это когда чаша гнева Божьего изливается на человека, который не желает оставить грехи, обратиться к Богу с покаянием, и остается грешником до последнего своего вздоха. Бог не однажды предупреждал этого человека, но человек ничего не делал.
Бог хочет твоего спасения, а не твоей погибели.
«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но, чтобы все пришли к покаянию». (2 Петра 3:9) СПБ
Грех укорачивает жизнь человека.
«Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?». (Екклеcиаст 7:17) СПБ
Обратите внимание на слова «зачем тебе умирать не в свое время?».
У каждого живущего человека есть время его жизни на земле.
«Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было». (Псалтирь 138:13-16) СПБ
Обратите внимание на слова «в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные».
Бог не делит людей на плохих и хороших.
«Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». (Матфея 5:45) СПБ
Бог делит людей по принадлежности к Себе. Всякий рожденный свыше от Бога, принадлежит Богу и является дитем Божьим. Все не рожденные свыше от Бога, принадлежат дьяволу.
Кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». (Иоанна 3:3) СПБ
Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия.
«Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления». (1 Коринфянам 15:50) СПБ
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух». (Иоанна 3:5-6) СПБ
Религиозные сказочники придумали сказки, как человек может спастись от ада?
Они сказали, что креститься в воде и носить нательный крест достаточно, чтобы попасть на небо.
Они придумали молитвы «отмаливание» своих грехов, как будто Христа не существовало и не существует.
Господь возложил на Него грехи всех нас.
«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Исаия 53:5-6) СПБ
Они придумали чистилище и мытарства. Они придумали молитвы за умерших.
«между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят». (Луки 16:26) СПБ
Сегодняшняя, так называемая война, войной называться не может. Идет убийство мирных людей и разрушение их домов. Если кто-то в Украине верил, что их придут освобождать от режима, то сегодня видя, что творят «освободители», уже не верят. Те, кто пришел «освобождать» от жизни, жилья, собственности, не знают, что работает закон бумеранга «все, что посеешь, то и пожнешь». Сеешь смерть, пожнешь смерть.
Как тебя назвать сбрасывающего многотонную бомбу и стреляющий из орудий по мирным людям? Отмороженный? Конченный? У тебя нет матери, отца, жены, детей? Что ж ты убиваешь чьих-то матерей, отцов, жен, мужей, детей, разрушаешь их жилища? Неужели резанная бумага, которую тебе платят за убийство, отменила твою совесть? Неужели ты думаешь, что избежишь суда Божьего, делая такие дела?
«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд». (Евреям 9:27) СПБ
И судим был каждый по делам своим.
«И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть, и ад повержены в озеро огненное. Это — смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». (Откровение 20:11-15) СПБ
Все твои капелланы, которые не говорят тебе, что для того, чтобы попасть на небо, нужно покаяться, перестать убивать и воевать, попадут вместе с тобой в ад. Они могут мазать твой лоб елеем, как мишень для попадания пули и не более того. Убийцы Царства Божьего не наследуют. Мотивация при этом неважна. Мотивация отвечает на вопрос «зачем ты это делаешь?». Убил ты, убьют тебя.
Много писать утомительно. Того, что написал, вполне достаточно, чтобы сделать вывод.
«Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?». (Екклеcиаст 7:17) СПБ Убийство – это смертельный грех.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Суррогатности чужих пророков. - Борис Богданов Обмен опытом, духовностью, ты мне я тебе. Как-то не хорошо, что у Рахили будет только один Иосиф - подумала Лия и они обменялись. Родила Дину.
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
